CFARE TE KEQEJE NA KA SJELLE FEJA ISLAME NE SHQIPERI ?!

CFARE TE KEQEJE NA KA SJELLE FEJA ISLAME NE SHQIPERI ?!
Në skenën legjendare të filmit "Jeta e Brianit" John Cleese në rolin
e Regut, prijësit të Frontit Popullor të Judesë duke shikuar në
arenë luftën e gladiatorëve pyetet në mënyrë retorike se çfarë të
mire ju kanë sjellur romakët.

"Ujësjellësin" i thotë një bashkëluftëtar i tij. "Edhe kanalizimin"
i kujtohet një tjetri.

"Mirë" thotë pa disponim Regu " pranoj se ujësjellësi dhe
kanalizimi janë dy sende që …."
" Edhe rrugët e shtruara…" shtoi përsëri i pari.
"Po, ashtu është" pohoi mendueshëm Regu " po përveç ujësjellësit,
kanalizimit, dhe rrugëve …."
" Medicinën, e ndërpreu i dyti "Edhe arsimin".
"Në rregull, mjafton " u nervozua Regu.
"Edhe meliorizimin" vazhduan shokët e tij.
"Banjot publike"
"Mirë në rregull" u nxeh përfundimisht Regu, " po, përveç
ujësjellësit, kanalizimit, rrugëve, medicinës, arsimit,
meliorizimit, dhe mbrotjes së shëndetit, çfarë të mire tjetër na
kanë sjellur romakët?".

Lufta për identitetin religjioz të Europës

Shikoj në televizor papa Benediktin XVI se si nga katedra e
Universitetit në Regensburg citon carin e Bizantit Manuelin II: "Na
tregoni se çfarë të mire na ka sjellur Muhamedi, përveç të keqes dhe
dhunës, urdhërin që feja të përhapet me shpatë?"
Dhe nën e kapelën e bardhë të papës filloi të më shfaqej fytyra e
Regut, dhe në vend të papës fillova ta shihja John Cleese –në se si
po pyetej në mënyrë retorike : "Çfarë të mire na kanë sjellur
muslimanët?"
"Matematikën" do të shtonte njëri nga studentët e informatikës nga
fundi i rreshtave.
" Numrat e sistemit decimal , pastaj numrat që edhe sot i quajmë
numra arab, të panjohurin `x', zeron revolucionare pas së cilës bota
nuk ishte më ajo e njëjta. Edhe trigonometrinë , algjebrën, që e ka
marrë emrin nga Kitab Al Jabar, veprës së matematicienit të njohur
Al – Hawarizmiut. Dhe prej kësaj e ka rrënjën edhe fjala algoritëm.

"Mirë" do të pranonte pa disponim papa Benedikti, prijësi i Frontit
Popullor të Europës- "pranoj që numrat dhe algjebra janë dy sende
që…."
" Edhe gjeografinë" do të kujtohej studenti i tretë.
"Edhe filozofinë. Me përkthimet e tyre në errësirën e mesjetës e
kanë shpëtuar filozofinë greke nga humbja. E kanë punuar hartën e
parë të botës. Të parët e kanë llogaritur diametrin e rruzullit
tokësor dhe kanë zbuluar sistemin heliocenterik. Kanë ndërtuar
observatoriumin e parë, themeluan astronominë moderne dhe nga Lindja
na e sollën busollën. Edhe letrën. Pastaj orizin."
"Në rregull, mjafton" do të nervozohej papa.
" Edhe sheqerin, portokallin, limonin, pjeshkën, do të vazhdonin
studentët, presën për vaj, sistemin e ujitjes dhe përgjithësisht
bujqësinë moderne. Pambukun, industrinë tekstile dhe modën. Xhaketa
është zbulim arab. Konstruktuan camera opscura – ën e parë dhe
themeluan optikën. Pastaj gitarën. Edhe kafen".
" Po " do të nxehej Benedikti XVI nga katedra " po përveç
matematikës, gjeografisë, filozofisë, astronomisë dhe gitarës….
" Edhe farmakologjinë " do të shtonte një studente "në kohën kur
Europës i zihej fryma nga kutërbimet dhe sëmundjet, arabët na e
dhanë sapunin dhe parfemët, na spjeguan se epidemitë përhapen me anë
të ujit të infektuar, na e sollën Qanunin e njohur të Ibn Siana-së,
enciklopedinë e parë të barërave dhe eliksirëve,
pardon al – iksirëve. Pastaj alkimistët e parë kanë qenë arabë,
fjala alkimia rrjedh nga al – kimya, ata janë baba të kimisë
moderne. Pos të tjerash e zbuluan barutin. E nxorën destilimin, dhe
fituan al – kuhulin. Po ju duket i njohur?"
"Në rregull" u nxeh përfundimisht papa Benedikti XVI " po përveç
sistemit decimal, numrave, algjebrës, matematikës, filozofisë,
hartës së botës, busollës, letrës, orizit, sheqerit, pambukut,
sistemit të uitjes, camera obscura-s, optikës, xhaketës, gitarës,
kafes, parfemit, sapunit, alkoholit, farmacisë, higjienës dhe kimisë
moderne, çka kanë bërë muslimanët diçka mirë për ne?"
" Pra çka na kanë sjellur diçka të re muslimanët përpos të keqes dhe
dhunës?" – lexon nga letra studentëve të Universietit të
Regenburgut, i tëri në mëndafsh dhe kadife papa Benedikti XVI, duke
e anashkaluar me këtë rast edhe faktin se muslimanët i kanë sjellur
edhe atë që e ka veshur, edhe letrën të cilën e lexon, por edhe
faktin e pamohueshëm se edhe konceptin e Universitetit përmes
Spanjës në Europë e kanë sjellur arabët.

"Ngjyra e dijetarit është më e shenjtë se gjaku i dëshmorit" ka
thënë, nuk do të besoni i tmerrshmi Muhamed (savs. shën. im).
" E çfarë na ka sjellur Muhamedi pos urdhërit që feja të përhapet
me shpatë? – pyet Benedikti XVI në fjalimin e pakuptimtë të
përhapjes së fesë me dhunë, duke anashkaluar me këtë rast edhe
përmendjen e xhihadit katolik. Dhe të pyetet më pas :
"Më thuani çfarë të mire ju solli Isusi Amerikës Latine përveç të
keqes dhe dhunës? Po mirë, përveç ujësjellësit, kanalizimit,
ndërtimit të rrugëve, arsimit, bujqësisë, mbrojtjes së shëndetit,
teknologjisë, filozofisë, teatrit, artit?
Ani mirë, edhe futbollin.

Islami në Shqipëri
Kontaktet e shqiptarëve me botën islame, janë relativisht më të vona se ato të pjesës më të madhe të popujve europianë. Islamizmi u shfaq për herë të parë i pranishëm në kontinentin e vjetër në fund të mijëvjeçarit të parë (shek. 9-10-të).
Nga kontaktet e spanjollëve me arabët dhe kulturën e tyre lindi eposi i Sidit, në të cilin konflikti themelor është ai i kalorësve hispanikë me maurët (arabët).
Nga kontakti i frankëve me arabët lindi epopeja kombëtare e francezëve “Kënga e Rolandit”, në të cilën konflikti zhvillohet midis morëve (arabëve) dhe vendësve.
Disa shekuj më vonë arabët do të ishin të pranishëm në tragjeditë e Shekspirit (Othello, “arapi i zi”, në tragjedinë me të njëjtin emër).
Në këtë kohë (fundi i periudhës bizantine dhe pragu i pushtimit otoman) shfaqen për herë të parë arabët të fiksuar në kulturën tradicionale shqiptare, në baladën e vëllait që ngrihet nga shtrati i vdekjes për të mbrojtur nderin e motrës nga “nji bajloz i zi” (a “nji harap i zi”) që ka dalë prej detit. Historikisht kontaktet ndërfetare midis shqiptarëve të krishterë dhe pelegrinëve përhapës të islamizmit i takojnë shekullit të 13-14-të.
Misionarët e parë të fesë së re mbërritën në hapësirën shqiptare nën emrin e ortodoksisë. Një prej këtyre misionarëve, që solli bektazhizmin në Shqipëri, njihet me emrin “Shën Spiridoni” dhe i përgjigjet figurës së Haxhi Bektash Veliut. Fshehja pas ortodoksisë lehtësoi pranimin e islamizmit (fillimisht në formën e bektashizmit) para se ushtritë perandorake osmane të pushtonin vendin. Kjo periudhë e parë përfaqëson fazën e islamizimit të përzgjedhur paqësor.
Islamizmi në Shqipëri paraqitet si “islamizëm europian”, joburimor.
Me pushtimin otoman nis faza e islamizimit me masa shtërnguese përmes zbatimit të sistemit të privilegjuar të taksave dhe tatimeve ndaj muslimanëve, përkundër një sistemi shfavorizues ndaj josmuslimanëve (përjashtim i atyre që ndërronin fenë nga detyrimet ekonomike, nga marrja nizam etj.).
Prej shekullit të 15-16-të e në vijim në qytetet kryesore të Shqipërisë u ngritën institucione të rëndësishme të kultit islamik (xhami, tyrbe, teqe).
Islamizmi u përhap më shumë në Shqipërinë e Mesme. Në fazën e fillimeve pjesa më e madhe e shqiptarëve mbanin zyrtarisht fenë islame dhe ushtronin ritet e krishterimit. Në këtë fazë dëshmohen kisha të maskuara (nëntokësore). Mbajtja e dy feve dhe dy emrave (kriptokrishtërimi, krishtërimi i fshehtë ose i mbuluar me muslimanizëm të jashtëm) vazhdoi deri në shekullin e 20-të.
Në shekullin e 18-19-të islamizmi pati një lulëzim fetar dhe kulturor në Shqipëri. Në këtë periudhë u zhvillua letërsia shqipe me alfabet arab, e njohur si “letërsia e bejtexhinjve”, që studiuesit e krahasojnë me letërsinë “alhamiado” që qe zhvilluar më parë në Spanjë.
Islamizmi la gjurmë në jetën zakonore të shqiptarëve, përmes ndërhyrjes së disa nomeve të sherijatit. Por sherijati nuk u bë asnjëherë kod sundues zakonor i shqiptarëve.
Pranimi i islamit nga shqiptaret spjegohet edhe me rolin qe do te luante kjo fe per diferencimin e shqiptareve prej sllaveve (zona Kosoves) dhe grekeve (zona Camerise) te cilet sidomos pas shekullit XVIII kishin filluar nje politike asimiluese ndaj shqiptareve
Feja Islame ne Shqiperi eshte karakterizuar ktryesisht nga prezenca e shumices se muslimaneve sunite dhe pakices te urdherit bektashij
Ne kushtet e nje shteti te pavarur shqiptar dhe te pasluftes se pare boterore muslimanet Sunite riorganizohen ne 1921 ne nje Alenace kombetare muslimane Me 1923 bashkesia sunite do te ndahet nga kalifati Stambollit duke zgjedhur si kryetar Myftiun e Tiranes .Ne keto vite ne Islamin shqiptare shfaqet nje dell reformator pasi ndalohet formalish poligamia , dalin perkthme ne shqip te kuranit dhe deputet muslimane kerkojne qe grate te bejne jete shoqerore si burrat gje cila do te filloje te realizohet me ligjine heqjes se perces vetem me 1937 . Me 1923 del edhe revista « Zani I Nalte »me ndjenja te theksuara patriotike dhe reformatore .
Me 1929 mbahet nje kongres i muslimaneve sunite ku u vendos perdorja ekskluzive e gjuhes shqipe dhe reduktimi i numrit te xhamive per te mbajtur ato me kryesoret , unifikimi i medreseve etj. Ka vend te besohet se ne kete reforme ka gisht Zogu me qellimet etij per te bashkuar vendin dhe per ta oksidentalizuar Shqiperine duke ia hequr perfundimish imazhin e nje vendi islam.Thuhet se edhe Ataturku, reformatori me i madh i kesaj kohe, behej xheloz nga shpirti reformator i Zogut pasi nuk i pelqente qe ky i fundit tia kalonet atij ne kete drejtim.
Bektashizmi e ka origjinen prej nje doktrine mistike te baballareve turkmene te shekullit XI-XII ne detin Kaspik dhe u themelua nga Haxhi Bektashi nen ndikimin e mistikut persian Ahmet Jasevi per tu fuqizuar si sekt musliman ne Turqi pasi lidhet me korpusin e jenicereve (qe kishin prejardhje kristiane). Bektashizmi adhuron Aliun po aq sa Muhametin. Per aresye te konfliktit me vete muslimanizmin bektashizmi fitoi nje tolerance fetare me kristianizmin duke pasur edhe disa pika takimi ne jeten fetare. Predikonin barazine e burrit me gruan, pinin alkool dhe gjera te tjera qe ishin fare te papelqyeshme per Islamin .Per nga ky pozicion tolerant I bektashizmit dhe per rolin patriotik qe kane luajtur shume Bektashij ka pasur mendime nga studiues dhe politikane vendas dhe te huaj te te gjithe koherave se Bektashizmi do te ishte nje fe e pershtateshme per Shqipetaret .Nder keta eshte edhe poeti i madh kombetar Naim Frasheri
Në Shqipëri bektashizmi është shfaqur në fund të shekullit të 12-të dhe në fillim të shekullit të 13-të. Në 1925, kur Ataturku ndërmori reformat e ashpra laicizuese të shtetit për krijimin e Turqisë moderne, Shqipëria u bë vendi i Kryegjyshatës Botërore të Bektashinjve duke mbetur edhe sot e tille Pakkush e di se Shqipëria, ky vend i vogël, është seli e një kryeqendre botërore të besimeve. Eshtë interesant të vihet re se edhe gjatë periudhës së ateizmit nuk pati pretendime nga shtete të tjera ku ka bashkësi besimtarësh bektashinj për të marrë rolin e kryeqendrës.
Bashkësia bektashije e Shqipërisë u shpall e pavarur në vitin 1921.
.Shume teqe bektashishj u bene qendra rezistence kunder italianeve dhe kunder gjermaneve si baba Fejozo dhe baba Faja duke llogaritur gjate luftes rreth 6000 bektashij te roganizuar.

no koment

gerrard 73 pa dashur te polemizoj me ju, gjithe dyshimeve tuaja do doja tu pergjigjesha vetem me nje fjali te vetme e cila ne fakt nuk eshte thenie e imja.
Ne nje debat mes dy dijetareve shume te medhenj klerik, njeri i fese Islame dhe tjetri i fese katolike teme e se ciles ishte siç mund te merret me mend pikerisht ,cila ishte feja me e drejte, me e mire etj, ndersa po debatohej dijetari klerik i fese katolike po argumentonte duke ju kundervene dijetarit klerik mysliman me arsyetimin se faktin qe feja katolike eshte nje fe progresiste e provon vete fakti qe e gjithe bota perendimore me shumice katolike eshte shume me e zhvilluar ekonomikisht se sa bota lindore me shumice islame.
Dhe e dini se si ju pergjigj ketij argumenti dijetari klerik musliman?
Ai u pergjigj; Ju u zhvilluat kur hoqet dore nga feja juaj, dhe ne mbetem prapa kur hoqem dore nga feja jone.
Dhe kjo eshte e vertete. Lulezimi i vendeve Islamike ka zgjatur shekuj me rradhe. Pra deri ne mesjete kur ky lulzim shenoi dhe kulmin e saj. Ishte nje lulezim ekonomik qe çoi ne degjenerim moral.Njerezit te dehur nga mirqenia filluan ti kushtohen gjithnje e me pak aresimit, besimit, edukimit, kultures etj, dhe ti kushtohen gjithnje e me shume qejfeve ne hareme e orgji etj. Pak a shume i ngjashem me lulezimin e sotem perendimor. E kunderta ndodhi ne perendim te cilet ne ate kohe perjetonin tmerret e qe shkaktonin jezuitet ndaj kujtdo qe guxonte ti drejtohej shkences etj. Ata te etur per dituri filluan te pervetesonin diturite e shkences lindore dhe ti kultivonin ato ne vendet e tyre. Pra fillluan gjithnje e me shume ti kthejne shpinen fese se tyre derisa arriten atje ku kane arritur sot. Une kam lexuar diçka nga kurani. Kam lexuar pjesen ku flitet per familjen dhe aty shprehimisht shkruhet se burri ka te drejte te martohet deri ne keter here(jo 7) me nje kusht qe te jete ne gjendje ekonomike qe tu siguroje grave dhe femijeve te njejten mireqenie. Gruaja sipas kuranit ka te drejten e trashegimise. Sipas asaj qe kam lexuar une nuk thuhet ne Kuran se gruaja duhet ta mbuloje fytyren por shprehimisht thuhet se rroba qe gruaja do te mbaje duhet te jete e gjate aq sa te mbuloje kyçin e kembes, dhe te kete menge te gjata aq sa te mbuloje kyçin e dores. Nje rrobe te tille e mbajne dhe katoliket ne mos gaboj. Gjithsesi i ashtequajturi konflikt i sotem mes dy ketyre feve ka me teper karakter politik se sa fetar.

Une jam ndoshta fanatike e mbrojtjes se identitetit. Nuk me pelqen qe per shum e per pak te tregohem pragmatiste. Mendoj se populli yne ne pergjithesi gjate gjithe historise se tij ndoshta me motivin e mbijeteses dhe egzistences ka mbajtur qendrim pragmatist. Mendoj se edhe qendrimi i ketyre emigranteve pak a shume eshte i tille. Ata e ndryshojne fene e tyre me mendimin se do ta kene me te lehte te integrohen apo te pajisen me leje qendrimi. Edhe ketu ka shum raste ku shume shqiptare jane deklaruar si katolik edhe pse nga familja jane muslimane. Por te them te drejten kjo nuk i ka ndihmuar aspak. Nuk besoj se eshte kjo rruga e vertete qe duhet te na udheheqe drejt integrimit. Ndersa persa i perket shprehjes; "Ju u zhvilluat kur hoqet dore nga feja juaj, dhe ne mbetem prapa kur hoqem dore nga feja jone" e verteta ketu qendron ne faktin se feja katolike ne ate kohe ndalonte dhe denonte me djegie ne turren e druve çdi dijetar, siç qe rasti i Galileit, nderkoh qe ate qe zbuloi Galilei, Kurani e kishte shpallur prej shekujsh. E vertet eshte se edhe sot e kesaj dite kurani mbetet burim i te vertetave shkencore. "Siç eshte dhe shprehja; do te vij nje dite kur toka do te zvogelohet", dhe ne po e perjetojme kete dite. Pikerisht autori i kesaj shprehje synon te tregoje heqjen dore nga studimi, nga puna nga zhvillimi i shkences etj, kur thote se ne mbetem prapa kur hoqem dore nga feja jone, nderkoh qe bota katolike persa i perket shkences dhe kultures ne ate koh i ngjante shume Shqiperise se izoluar ku çdo qytetar shqiptar shpallej armik po te kthente madje edhe syte nga perendimi. Persa i perket kultures lindore eshte e ditur se te gjitha shkencat e kane burimin pikerisht tek kjo kulture, madje edhe shkencat juridike. Mjafton tju permend "Kodin e Hamurabit" zbuluar ne Iran, i shkruar ne shekullin e 17 p.e.s. Mos harro se ne kete periudhe evropianet jetonin si barbare shpellave, ndersa ne boten lindore kishte universitete.Gjithsesi per mua qofte Bibla, qofte Kurani jane vepra shume te rendesishme te dy kulturave e te cilat ne fund te fundit nuk mund te bejne pa njera tjetren, prandaj dhe perpjekjet per ti dhene vlera njeres me shume se tjetres per mua jane absurde.

gerrard 73 une e shoh qe u irritove. Nuk besoj se ka aresye. Ashtu si dhe ju edhe une jam pothuajse laike dhe me komentet e mia nuk kam aspak qellim te lartesoj njeren fe kundrejt tjetres. Pasqyrova thjesht ato qe dija. Me duket se asgjekundi nuk jam shprehur se

Kurani mbetet burim i te se vertetave shkencore

por;

Persa i perket kultures lindore eshte e ditur se te gjitha shkencat e kane burimin pikerisht tek kjo kulture,

, dhe dihet qe kultura lindore nuk fillon me kuranin per vet faktin se kurani eshte shkruar 450 (afersisht) pas krishtit, ndersa shkencat ekzakte apo te tjera shkenca si; gjeometria, algjebra, mjekesia, astronomia etj jane zhvilluar mbi 2000 vjet para krishtit. Greket e lashte e vodhen shkrimin pikerisht ne lindje ashtu sikurse me vone edhe vende te tjera u bazuan tek kjo kulture ne shume drejtime.

Jo me erdhi keq ne fakt kur ndjeva nota irritimi ne komentin me siper per te vetmin fakt se me pelqeu debati me ju, aq me teper qe ky debat ishte rreth nje teme mjaft interesante dhe kaq te gjere sa mund te vazhdoje me dite pasi argumentet jane kaq te shumte. Gjithsesi gerrard 73 me kenaqesi ju them se keni gjithashtu rrespektin tim.

Ne fakt ne ne berthamen tone jemi nje popull pagan dhe te gjitha besimet jane te huazuara ose te instaluara. Ashtu si islamizmi edhe katolicizmi eshte nje besim qe i eshte imponuar ose eshte instaluar ne Iliri nga Romaket. Te thuash se duke u konvertuar ne katolike po kthehemi ne origjine me duket paksa e tepruar. Ne fakt sot ne jemi me prane origjines se sa po te konvertohemi ne katolike apo ne ndonje fe tjeter. Pse e them kte. Sepse ne sot jemi pothuajse nje popull laik, pra jemi me prane paganes ashtu sikurse stergjysherit tane. I bie pra qe ne origjine do te ktheheshim nese do ti riktheheshim paganizmit.

Nuk e di se sa mund te quhet rikthim ne origjine ndryshimi i fese, sepse periudha peseqind vjeçare nuk eshte nje periudhe e vogel. Po te kemi parasysh qe familjet shqiptare, kam parasysh fiset, ne pergjithesi nuk jane me te vjetra se maksimumi 200 vjet ne historine e tyre.Kjo per shkak te emigrimeve, migrimeve, shuarjeve nga luftrat, gjakmarrja etj. Pra nese flasim per origjinen, sejcili ndalet ne origjinen e familjes se tij, ne kulturen, traditata e zakonet e familjes se tij. Keshtu nese nje familje e vjeter shqiptare nese gjate gjithe historise se saj ka ushtruar nje fe te caktuar, atehere nuk eshte llogjike qe pasardhesi me i fundit duke ndryshuar besim te pretendoje se po kthehet ne origjinene e te pareve. Une e kuptoj qe ju e shtroni problemin duke e e pare ne nje aspekt shume te gjere por besoj se levizja e ketyre njerezve nuk ka si synim kthimin ne origjine, keto thjesht jane qendrime pragmatiste qe pasqyrohet me shume tek emigrantet se sa ne Shqiperi.

Shqiptart jan tpafe. Ka puna fes ne e politikes ne ka fry era kthejm gzofin.

E keqja qe na kane sjelle fete eshte qe na kane perçar. Politika dhe feja perçajne prandaj eshte mire qe ne te mos harrojme se;
Feja e shqiptarit, asht shqiptaria.

S jam absolutisht dakort me mendimin qe feja eshte nje fryme percarese ne popull perkundrazi do thoja eshte nje fryme bashkepunimi, e aq me teper ISLAMI feja me e paster dhe e pa devijuar qe pohon ekzistencen e nje zoti ALLAHUT XH.SH

Mendoj se me duken te egzagjeruara deklaratat e teutes mbi islamin.Pa dashur te fyej askend theksoj se islami po e pengon Turqine te integrohet ne BE.Me vjen keq qe disa ne forum jane fansa te islamit por dua te them se kjo gje vetem dem na ben.Dua te shtoj se ishin matematikanet greke dhe latine ato qe shpiken shkencat matematikore dhe jo islamiket.Prandaj deshiroj qe ti lini menjane keto komente.Do doja t'ju kujtoja se kamikazet fe myslimane kane!

Per mendimin tim kjo pyetje eshte shume provokative dhe shume absurte ,as edhe nje fe nuk eshte per te keqen e as nje populli ,te kqiat i bien te gjithe ata qe urrejne dhe fillojne qe te luftojne cfar do feje ,une personalisht respektoj te gjitha besimet qe te gjithe njerzit duan te besojne ne shpirtin e tyre

Me duhet te theksoj edhe nje here qe te pakten une nuk kam theksuar asnjehere qe jane islamet ato qe shpiken shkencat ekzakte por keto shkenca e kane fillesen e tyre ne lindje.
Le te marrim shkrimin. cuneusforme e shkrimit eshte perdorur per here te pare 3300-3000 para crishtit ne Sumer ne Irakun e sotem. Pra ne lindje.
Fjala Algjeber vjen nga arabishtja Al-Djabr qe do te thote kujtese ose lidhje apo bashkim. Matematika eshte e njohur ne kulturen e hershme Egjiptjane. Rhind-papyrus eshte shkrimi me i vjeter matematikor ne bote qe eshte zbuluar deri tani ne Egjipt qe eshte perdorur ne periudhen 2000-1500 vjet para krishtit etj. Kjo nuk ka lidhje me islamin sepse ne ate koh feja islame nuk praktikohej ne keto vende por ama fakti qe edhe feja islame lindi ne keto vende dhe qe sot per shume vete nuk eshte e pelqyeshme nuk do te thote qe ketyre vendeve tua mohojme lavdine e kultures se tyre qe u be baze per zhvillimin e shume shkencave te tjera ne bote.

Une personalisht nuk jam musliman (ISLAM) .por me zbehin disa njerez qe keqkuptojne fene me realitetin e grupeve extremiste qe e quajn veten besimtar te feve te dryshme duke bere gjera te kqija
ne jeten e tyre P.SH nuk do te ishte e arsyeshme qe te thome qe Turqia po pengohet nga feja muslimame qe te hyje ne Europe ose
edhe grupet exremiste qe po vrasin njerez te pafajshem te themi se feja muslimane e ka fain ,mbase nuk do te ishte e arsyeshme per shume Prifterinje te kishes katolike qe kane dhe po perdhunojne femite ne te gjithe boten

ekstremistet islamik jane te rrezikshem jo vetem per vendet katolike po edhe per vendet muslimane madje ato me shume terrorizem po bejne ne keto vende se sa ne vendet perendimore. Vete populli mysliman i denon aktet e tyre. Terroristet islamike nuk po bejne nje lufte fetare po nje lufte politike. Lufte fetare do ta quaja nese ato do ta ushtronin terrorin e tyre me qellim per te perhapur fenne islame po perkundrazi ato ushtrojne terrorr ne ato vende qe mendojne se po ua rrembejne pasurite si naften etj ose per liri apo pavarsi si ne si puna e organizates HAMAS te Palestine s kunder Izraelit apo kunder qeverive te vendeve islamike qe kane maredhenie te mira me perendimin. Kshtu qe te mos i ngaterrojm gjerat. Po te jete per terrorizem kemi edhe organizaten ETA ne Spanje apo IRA ne Irland, brigadat e kuqe ne Itali etj. Ngado qe te vije nje levizje ekstremiste lindja apo perendimi ajo mbetet e papranueshme dhe e denueshme sepse dhuna nuk sjell asgje te mire.

Faleminderit qe e sqarove tamam kete , qe une nuk gjeta fjale ta komentoj pra edhe nje here pergjigjeja e pyetjes eshte se as edhe nje fe nuk ka bere te keqia ne shqiperi ,perkundrazi ato mundohen me mendimet e tyre te edukojne popullin shqiptar qe te mos shkoje ne rruget e gabuara ,por munden disa njerez sipas qefit te tyre te
transmetojne ato mesime sipas deshirave te vete vetem per veten e tyre ose edhe per besimet e tyre ,pra keta jane shume te rrezikshem
dhe SJELLIN TE KEQIA NE SHQIPERI

Une nuk mund te them se jam ateist po nuk jam as ndonje fetar i perbetuar por kam nje pyetje per gerrad.
A nuk te duket se duke propaganduar fene katolike ne dem te asaj muslimane edhe ti nuk ke shum ndryshim me ekstremistet?
Me te vertet qe nuk vret e pret po ama me ben pershtypje qe nuk ka asnje diskutim tendin ketu ku ti mos te ngresh çeshtjen e besimit fetar ne Shqiperi nderkoh qe shqetesimi i harmonise fetare tek ne nuk ekziston.

Nje dite kam pare nje shqiptar me te shoqen ne Milano.Burri ishte i parruajtur dhe me te drejte kujtova se ishte iranian ndersa gruaja e mbuluar me perçe kembe e krye.A i shkon shqiptareve kjo menyre veshjeje.Po ju them se te gjithe i shihnin me frike sepse kujtonin se ishin terroriste

po papa çtha papa kur i pa

Papa nuk e pa se ngjarja ndodhi ne Milan ,pra Papa ka ken tuj piek rakin ne Rome

NUk jam dakort me menyren se si eshte shtruar kjo teme.

Pse duhet te pyesim se cfare te keqe na ka sjelle feja islame?????

une them se duhet te pyesim se cfare te keqe na ka sjelle feja(pa cilesuar ndonje prej tyre)

Dihet ne gjithe boten qe ne shqiptaret jemi me demokrat se te tjeret per sa i perkete fese(tek ne nuk ka ndodhur asnje incident per shkak te fese)
lexova me kujdes postimet e mesiperme dhe kam arritur ne konkluzin se emigrantet jane ifektuar keq ne kulturen fetare.

per mua nuk ka zot dhe per kete arsye nuk duhet te kete as fe.

Institucionet fetare nuk jane gje tjeter vecse vegla mashtrimi,vjedhjej dhe terrorrizmi

ok mendimi juaj .............................

Ok mendimi juaj....................