Cilėsitė e femrave hipokrite
Faqja 1 e 1•
Cilėsitė e femrave hipokrite
1. Shfaqja e bukurisė sė tyre
Teberruxh apo shfaqja e femėrisė, bukurisė fizike qė duhet mbajtur tė fshehtė nga tė gjithė jo-mehremėt1 e popullsisė mashkullore, dhe synimi pėr t'u bėrė burim joshjeje dhe fitneje ėshtė shenjė hipokrizie.
Ėshtė tragjike tė shohėsh femra tė shumta qė shfaqen nė publik sikur tė ishin copa mishi qė ua shesin vetveten shikuesve, tė cilėt s'dojnė asgjė mė shumė se t'i fėlliqin ato.
Sot ėshtė bėrė normė qė fizika femėrore tė jetė artikulli mė i lirė qė ekspozohet nė pazar. Nė tė vėrtetė, fizika femėrore konsiderohet si njė mjet pėr tė shitur produktet dhe shėrbimet tjera.
Femra qė nuk e ruan modestinė e saj dhe nuk hedh vellon mbi bukurinė e saj, ėshtė njė femėr qė kėrkon ta irritojė Allahun dhe tė dėrguarin e Tij ndėrsa tregon dashuri dhe bindje ndaj dreqit dhe legjioneve tė tij. Veprat e saj janė veprat e femrės mosbesimtare dhe veshja e saj ėshtė veshje devijuesish, edhe nėse ajo pohon tė ketė iman [besim] dhe nder.
Allahu thotė:"O fėmijėt e Ademit! Ne ju kemi dhuruar veshje qė ju tė mbuloheni [tė mbuloni organet gjenitale] dhe si njė zbukurim. Por, veshja e drejtėsisė ėshtė mė e mirė. Kėto janė ndėr shenjat [ajat] e Allahut, qė ata tė pėrkujtojnė [dmth tė lėnė pavėrtetėsinė dhe tė ndjekun tė vėrtetėn]." [el-A'raf:26]
I dėrguari i Allahut paralajmėroi femrėn duke thėnė:"Ato qė bėjnė teberruxh janė munafikaat [femra hipokrite]."
Referoju librit tė bekuar tė imam Albanit, "Hixhabi i femrės Muslimane" pėr njė komentim tė plotė tė kėsaj ēėshtjeje.
2. el-Mukhteli'at: Femrat qė kėrkojnė divorc nga burrat e tyre pa asnjė arsye
Nė hadithin e treguar nga Ahmedi, en-Nesa'i, dhe et-Tirmidhi nga Ebu Hurejre dhe Theuban, i dėrguari i Allahut [salallahu alejhi ue selam] ka thėnė:
"el-Mukhteli'at janė femrat hipokrite."2
Khul' [divorci] ėshtė pėrcaktuar nga dijetarėt tė jetė njėjtė sikur heqja e teshave. Kjo do tė thotė qė femra kėrkon tė heqė [dmth divorcon] burrin nga ajo. Ky kuptim ėshtė marrė nga fjalėt e Allahut:
"Ėshtė bėrė e ligjshme qė tė bėni marrėdhėnie seksuale me gratė e juaja nė netėt e agjėrimit. Ato janė libas [dmth mbulesė e trupit apo veshje] pėr ju dhe ju jeni libas pėr to…" [Bekare:187]
Kuptimi juridik i termit [khul'] nėnkupton qė femra t'ia paguajė njė shumė tė caktuar parash mashkullit [burri tė saj] pėr t'i dhėnė fund jetės bashkėshortore tė tyre. Nėse paratė [prona] nuk kėmbehet, atėherė khul' ėshtė i paplotė dhe i pavlefshėm.
E marrė nė kompleks, procesi i khul' lejohet me ligjin Islamik nėse kjo bėhet si duhet dhe kėrkohet pėr arsye tė drejta. Arsyet e vlefshme pėr khul' ndryshojnė sipas rrethanave, por nė pėrgjithėsi disa nga arsyet e vlefshme pėr kėrkimin e khul' janė:
1.Bashkėshorti ka temperament tė ashpėr
2. Ai e lėndon [keqtrajton] bashkėshorten e tij
3. Bashkėshortja druan qė po mbeti me tė, s'do tė mund tė zbatojė urdhėrat e Allahut nė atė me ēka Ai e ka detyruar, siē ėshtė dashuria dhe shoqėria e dyanshme.
Khul', i cili ėshtė i ndaluar dhe ia atribuon gruas atė qė e pėrshkruajtėm me fjalėt e tė dėrguarit tė Allahut [salallahu alejhi ue selam], ėshtė ai qė bėhet pa ndonjė arsye tė vlefshme fetare, morale apo pa arsye tė shėndoshė. Ky lloj khul'i e ēon femrėn nė nifak [hipokrizi], ngaqė ajo pėrēmon ligjet e Allahut pėrsa i pėrket dashurisė dhe shoqėrisė sė dyanshme.
nga shejh Muhamed Musa Nasr
shkėputur nga libri i tij, el-Munafikun [f.79-80]
1. Mehremi i referohet grupit tė njerėzve qė janė tė ndaluar pėr gruan pėr shkak tė lidhjeve martesore apo tė gjakut.
2. Sahih el-Xhami‘ [6681] and es-Sahihah [632]
Teberruxh apo shfaqja e femėrisė, bukurisė fizike qė duhet mbajtur tė fshehtė nga tė gjithė jo-mehremėt1 e popullsisė mashkullore, dhe synimi pėr t'u bėrė burim joshjeje dhe fitneje ėshtė shenjė hipokrizie.
Ėshtė tragjike tė shohėsh femra tė shumta qė shfaqen nė publik sikur tė ishin copa mishi qė ua shesin vetveten shikuesve, tė cilėt s'dojnė asgjė mė shumė se t'i fėlliqin ato.
Sot ėshtė bėrė normė qė fizika femėrore tė jetė artikulli mė i lirė qė ekspozohet nė pazar. Nė tė vėrtetė, fizika femėrore konsiderohet si njė mjet pėr tė shitur produktet dhe shėrbimet tjera.
Femra qė nuk e ruan modestinė e saj dhe nuk hedh vellon mbi bukurinė e saj, ėshtė njė femėr qė kėrkon ta irritojė Allahun dhe tė dėrguarin e Tij ndėrsa tregon dashuri dhe bindje ndaj dreqit dhe legjioneve tė tij. Veprat e saj janė veprat e femrės mosbesimtare dhe veshja e saj ėshtė veshje devijuesish, edhe nėse ajo pohon tė ketė iman [besim] dhe nder.
Allahu thotė:"O fėmijėt e Ademit! Ne ju kemi dhuruar veshje qė ju tė mbuloheni [tė mbuloni organet gjenitale] dhe si njė zbukurim. Por, veshja e drejtėsisė ėshtė mė e mirė. Kėto janė ndėr shenjat [ajat] e Allahut, qė ata tė pėrkujtojnė [dmth tė lėnė pavėrtetėsinė dhe tė ndjekun tė vėrtetėn]." [el-A'raf:26]
I dėrguari i Allahut paralajmėroi femrėn duke thėnė:"Ato qė bėjnė teberruxh janė munafikaat [femra hipokrite]."
Referoju librit tė bekuar tė imam Albanit, "Hixhabi i femrės Muslimane" pėr njė komentim tė plotė tė kėsaj ēėshtjeje.
2. el-Mukhteli'at: Femrat qė kėrkojnė divorc nga burrat e tyre pa asnjė arsye
Nė hadithin e treguar nga Ahmedi, en-Nesa'i, dhe et-Tirmidhi nga Ebu Hurejre dhe Theuban, i dėrguari i Allahut [salallahu alejhi ue selam] ka thėnė:
"el-Mukhteli'at janė femrat hipokrite."2
Khul' [divorci] ėshtė pėrcaktuar nga dijetarėt tė jetė njėjtė sikur heqja e teshave. Kjo do tė thotė qė femra kėrkon tė heqė [dmth divorcon] burrin nga ajo. Ky kuptim ėshtė marrė nga fjalėt e Allahut:
"Ėshtė bėrė e ligjshme qė tė bėni marrėdhėnie seksuale me gratė e juaja nė netėt e agjėrimit. Ato janė libas [dmth mbulesė e trupit apo veshje] pėr ju dhe ju jeni libas pėr to…" [Bekare:187]
Kuptimi juridik i termit [khul'] nėnkupton qė femra t'ia paguajė njė shumė tė caktuar parash mashkullit [burri tė saj] pėr t'i dhėnė fund jetės bashkėshortore tė tyre. Nėse paratė [prona] nuk kėmbehet, atėherė khul' ėshtė i paplotė dhe i pavlefshėm.
E marrė nė kompleks, procesi i khul' lejohet me ligjin Islamik nėse kjo bėhet si duhet dhe kėrkohet pėr arsye tė drejta. Arsyet e vlefshme pėr khul' ndryshojnė sipas rrethanave, por nė pėrgjithėsi disa nga arsyet e vlefshme pėr kėrkimin e khul' janė:
1.Bashkėshorti ka temperament tė ashpėr
2. Ai e lėndon [keqtrajton] bashkėshorten e tij
3. Bashkėshortja druan qė po mbeti me tė, s'do tė mund tė zbatojė urdhėrat e Allahut nė atė me ēka Ai e ka detyruar, siē ėshtė dashuria dhe shoqėria e dyanshme.
Khul', i cili ėshtė i ndaluar dhe ia atribuon gruas atė qė e pėrshkruajtėm me fjalėt e tė dėrguarit tė Allahut [salallahu alejhi ue selam], ėshtė ai qė bėhet pa ndonjė arsye tė vlefshme fetare, morale apo pa arsye tė shėndoshė. Ky lloj khul'i e ēon femrėn nė nifak [hipokrizi], ngaqė ajo pėrēmon ligjet e Allahut pėrsa i pėrket dashurisė dhe shoqėrisė sė dyanshme.
nga shejh Muhamed Musa Nasr
shkėputur nga libri i tij, el-Munafikun [f.79-80]
1. Mehremi i referohet grupit tė njerėzve qė janė tė ndaluar pėr gruan pėr shkak tė lidhjeve martesore apo tė gjakut.
2. Sahih el-Xhami‘ [6681] and es-Sahihah [632]








